Also Now in Arabic! متوفرة الآن بالعربيةView the Arabic Site

المجتمعاليقظة“الإدمان حقًا هو أي شيء نفعله مرارًا وتكرارًا ويُعد مهرباً لنا من الألم”

عندما انتقلت الكندية نانسي زبانة التي تتخذ من دبي مقراً لها من الخدمات المصرفية للشركات إلى عالم العافية ، كان ذلك بمثابة غوص عميق. إنها مدربة يوغا كونداليني وأخصائية علاج استقصاء متعاطفة ، تمارس أسلوب العلاج النفسي الذي أسسه الطبيب الكندي والمؤلف والمتحدث وأخصائي الإدمان الدكتور غابور ماتي.   عندما نتكلم عن الادمان قد يعتقد البعض أننا نتحدث عن المخدرات أو الكحول. لكن كما توضح نانسي ، فإن كل ما نستخدمه للهروب من الألم هو...
Reeneh Yousefنوفمبر 22, 20211 min
View this article in English
Nancy zabanehNancy Zabaneh/Image courtesy Bodytree

عندما انتقلت الكندية نانسي زبانة التي تتخذ من دبي مقراً لها من الخدمات المصرفية للشركات إلى عالم العافية ، كان ذلك بمثابة غوص عميق. إنها مدربة يوغا كونداليني وأخصائية علاج استقصاء متعاطفة ، تمارس أسلوب العلاج النفسي الذي أسسه الطبيب الكندي والمؤلف والمتحدث وأخصائي الإدمان الدكتور غابور ماتي.

 

عندما نتكلم عن الادمان قد يعتقد البعض أننا نتحدث عن المخدرات أو الكحول. لكن كما توضح نانسي ، فإن كل ما نستخدمه للهروب من الألم هو إدمان.

 

“عندما نستخدمها بشكل متكرر ، إلى الحد الذي يحدث فيه شيء آخر ،” تقول ، “تتأثر علاقاتنا ، ولم تعد أجسادنا تخدمنا بالطريقة نفسها بعد الآن ، وعقولنا لا تعمل بالطريقة التي نرغبها ، فهذا له تأثير سلبي بالفعل “.

 

تتحدث عن وصمة العار المرتبطة بالعلاج في العالم العربي. وكيف واجهت هذا؟

 

بعد أن عشت هنا لمدة 20 عامًا ، هناك بالتأكيد شعور بأن ما يحدث في المنزل يجب أن يظل في المنزل، إذا كنا نشعر بالحزن أو الغضب اتجاه شيء ما ، فعلينا إخفاءه بابتسامة أو سيكون هناك شيء آخر. الأشياء التي يمكننا إخفاءها لإخفاء تلك المشاعر.

 

في العالم العربي ، وكوني عربية الأصل ، فإن والديّ فلسطينيان ، رغم أنني ولدت في كندا ، فقد فهمت ذلك. ليس هناك الكثير من الحديث عن مشاعرنا. نحن لا نتحدث عندما نكون حزينين. نركز على النعيم ، نركز على الفرح ، نركز على السعادة. هذا شيء ثقافي ، ليس من السهل الاعتراف به فعليًا عندما نشعر بالحزن ، فليس من السهل الفصح عنه عندما نشعر بالحزن وإظهار هذا المستوى من الضعف. أود أن أقول إن وصمة العار لا تزال تدور حول إظهار الضعف وأن نكون صادقين مع أنفسنا ، ليس فقط على انفراد ، ولكن علنًا بسبب المعتقد الثقافي المرتبط بالخروج هناك والصدق مع مشاعرنا.

 

إلى أي مدى تعتقد أن الدين يلعب دور فيه؟

 

إن المشاعر الكاملة حول إن شاء الله ، وأن كل شيء يأتي من الله وكل الأشياء تعود إلى الله ، بطريقة ما ، تسمح للمرء أن يقول ، ‘حسنًا ، حسنًا ، إن ذلك من الله ، وبالتالي لا بأس به. أنا فقط بحاجة للتعايش معها. أنا بحاجة للتعامل معه. يمكن أن يكون هناك جزء منها، وبعضها ثقافي ، لكن في نفس الوقت ، ما زلت أجادل بأن الأمر لا يتعلق بالدين وأكثر من ذلك بكثير حول الطريقة التي ندير بها نحن العرب مشاعرنا.

 

هل يحتاج الناس إلى الاعتراف بذلك؟ أو الحديث عنه؟

 

يتطلب الأمر الكثير لتتمكن من الخروج والقول ، “أنا مكتئب”. يتطلب الأمر الكثير للاعتراف بما تبدو عليه هذه التجربة في عقلك وجسمك ، ولتكون قادرًا على قول “أتعلم ماذا؟ أنا في الواقع أشعر بالاكتئاب. إن الشيء الذي يتعلق بالاكتئاب هو أننا جميعًا نمر بتلك اللحظات التي نشعر فيها بالإحباط وما يأخذنا إلى الاكتئاب هو عمق تلك الوحدة والضعف ، كما ينبغي أن أقول ، والعجز الذي قد نضطر إلى دفع أنفسنا إليه. إنه يشبه تقريبًا تلك الحالة المتدنية التي قد نصل إليها لأننا جميعًا نعاني من انخفاضات ، إنه جزء من كوننا بشرًا.

 

هناك أيام نشعر فيها بالكثير من السعادة ، وأيام نشعر فيها بالكثير من الحزن ، أيام يكون الغضب فيها أكثر شدة ، والكثير من ذلك يُعد مادة كيميائية حيوية. عندما نبدأ في فهم الجسد ، نتعلم أهمية التنفس والحركة ، وفي الواقع ، نغير حالتنا ، ولكن ما مدى أهمية أن نكون قادرين على التوقف والشعور والقول ، “أنا مكتئب. مكتئب. تمام. حسنًا ، ماذا سأفعل حيال هذا؟ هذه هي الطاقة التي لا تتحرك بداخلي. هذا شيء لا يبدو أنه يتغير. ماذا بإمكاني أن أفعل؟” في الواقع ، مجرد الاعتراف: “هذا ما أشعر به. أنا مكتئب ، يُحدث تحولًا بالفعل.

 

هل يمكنك شرح الاستفسار الرحيم؟

 

كما نفهمه ، فإن الإدمان حقًا هو أي شيء نفعله بشكل متكرر وله تأثير سلبي ويستخدم كمهرب. أي شيء نستخدمه. كاستخدام وسائل التواصل الاجتماعي الخاصة بنا ، أو تناول السكر، والأكل، وشرب الكحول ، ويمكننا استخدام دفن أنفسنا في قصة شخص آخر ، كمهرب. الهروب من ماذا؟ نتحدث عن الألم ويعاني معظمنا من مستوى معين من الألم لم نقم بمعالجته جزئياً أو بشكل كامل.

 

الجواب هو معالجة الألم ، والشعور بالألم، والاعتراف بالألم والتحرك خلاله ، وهذا شيء يتحدث عنه غابور كثيرًا ، وفي الواقع نتحدث كثيرًا عنه في التعاليم يوغا كونداليني. بطريقة ما ، تتوافق تعاليمه إلى حد كبير مع تعاليم اليوغا وخاصة التعاليم التي كنت أعمل فيها عن كثب جدًا خلال السنوات العشر الماضية.

 

كيف تبدأ في الكشف عن هذا الألم؟

 

الألم هو الحزن، ويمكن التعبير عن هذا الحزن بعدة طرق مختلفة ، بما في ذلك الغضب ونعلم أن الغضب هو الحارس الشخصي للحزن في الواقع. يمكن أن يكون الأمر بسيطًا مثل كالتعمق في جسدك والاعتراف بوجود شيء ما هناك. وهنا يمكن أن تبدأ برحلة العلاج من خلال الاعتراف بأن هناك طاقة راكدة داخلك.

كما يمكن أن تقوم بزيارة مرشد موثوق به أو معالج أو مدرب ، وتدرك فجأة ، في الواقع ، “يا إلهي ، أنا متمسك بشيء ما هو قصة قديمة، وشيء هو جزء من طفولتي ، أو شيء جزء مني. أو يمكن محادثة إحدى صديقاتك ، حيث تدركين بالفعل أن هناك شيئًا ما.

 

كلنا نعاني من الألم. لقد ولدنا جميعًا في حياة ذات ظروف اجتماعية وبرامج اجتماعية مختلفة ومن خلال تكييفنا الاجتماعي ، كنا قد طورنا أنماطًا معينة من ردود الفعل وآليات التأقلم. Cope ، أستخدم كلمة المواجهة لأننا كنا سنتعامل مع شيء في بيئتنا لا يخدم تمامًا ما كنا نحتاجه ، كأطفال. هذا ليس بسبب والدينا أو القائمين على رعايتنا ، أو بسبب شيء يدور حولنا ، لم يكن بالضرورة مثاليًا. ذلك لأن طبيعة الإنسان إذا حظى بتجربة هذا النقص فإنه يقوم بالبحث عنه لبقية حياتنا.

 

نحن نبحث عنه بعدة طرق مختلفة ، في شريك آخر ، في الإدمان ، من خلال العمل الذي نقوم به ، ونحن نتوق ونشعر بأن ذلك الشيء يطاردنا ، في حين أن كل شيء في داخلنا في الواقع. إنه برنامج قديم ، نمط قديم لم تتم معالجته بالكامل. في بعض الأحيان عندما نعترف بأن شيئًا ما جعلنا نواصل نمط رد الفعل الخاص بنا لسنوات وسنوات وسنوات ، وأحيانًا لعقود ، فقد قطعنا شوطاً كبيراً في تخطي هذا الألم.

 

بعض الأشياء التي تشجعين الناس على القيام بها؟

 

أول شيء هو أن تسأل “هل لديك ممارسة روحية“؟ عندما أتحدث عن الممارسة الروحية ، فأنا لا أتحدث بالضرورة عن مجرد الذهاب إلى المسجد والصلاة أيام الجمعة أو الذهاب إلى الكنيسة كل يوم أحد ، في نفس الوقت ، هل لديك شيء يجعلك تتذكر أنك أكثر من مجرد لحم وعظم ، أنك أكثر من مجرد عقل ، وأنك روح في هذه الحياة البشرية؟ شيء يجعلك تتذكر تلك الأعجوبة ، ذلك الغموض الذي يتجاوز أي شيء يريدنا العقل المحدود أن نعرفه.

 

قد يكون الأمر بسيطًا مثل ممارسة مشاهدة غروب الشمس في نفس الوقت كل يوم. أو رحلة أسبوعية في الصحراء أو في الجبال. قد يكون هذا هو الوقت الذي تقضيه على البحر ، عندما تدخل في حالات صمت عميقة بدون هاتفك ، بدون صديق ، بدون دردشة ، مهما كانت تجربتك مع الروح. فإنها قد تساعد. هل لديك شيء من هذا القبيل؟

 

أنا أشجع الناس على أن يكون لديهم أيضًا ركائز للرعاية الذاتية. ماذا تفعل عندما تشعر بالاحباط؟ ماذا تفعل عندما يكون لديك أسبوع عمل مكثف حقًا؟ ما هي الآليات التي تنتهجها للرعاية الذاتية؟ هل تدلل نفسك بالتدليك كل أسبوعين؟ هل تكافئ نفسك بلقاء صديق؟

أعني ذلك الصديق الذي يعتبر نور روحك ، الذي يعكس ضوء تلك الروح ، الذي يرى أفضل ما فيك. هذا شيء أحث الناس على إيجاده، مجتمع واعي. إذا نظرت إلى الثقافات التي يعيش فيها الناس لفترة طويلة ، ستجد أن المجتمع هو حتماً جانب أساسي من حياتهم لأن المجتمع يبقينا مستمرين. تذكر أن الجسر بين الفرد والعالم هو المجتمع ، ولهذا السبب نعاني كثيرًا من هذا الوباء ، لأن هذا المجتمع يُسلب منا.

 

أخيرًا ، أود أن أقول ذلك ، ابحث عن المرشد في حياتك ، وأدرك من هو هذا الشخص. يمكن أن يكون مرشدًا واحدًا ، ويمكن أن يكون اثنين من الموجهين ، لكننا ننجح في الإرشاد. من المهم حقًا أن تجد ذلك الشخص الذي يدفعك ، ومن يزعجك ، والذي يستفزك للعثور على أفضل نسخة من نفسك وإدراكها.

 

  • نانسي زبانة كانت ضيفة في The Livehealthy Podcast. تجري ورشة عمل للرقص Kundalini و Ecstatic من 6 إلى 8 مساءً 27 نوفمبر 2021 (175 درهمًا إماراتيًا) في BodyTree في أبو ظبي.

Reeneh Yousef

Reeneh Yousef has worked in media since 2007, spending at decade at Abu Dhabi Media before joining Livehealthy. She loves walking, reading and going to the gym.

ترك رد

لن يتم نشر البريد الالكتروني الخاص بك. الحقول المحددة ب * الزامية

Related Posts

{{ image }}

{{ title }}

{{ date }} {{ comments }}
{{ readingtime }} {{ viewcount }}
{{ author }}
{{ image }}

{{ title }}

{{ date }} {{ comments }}
{{ readingtime }} {{ viewcount }}
{{ author }}
{{ image }}

{{ title }}

{{ date }} {{ comments }}
{{ readingtime }} {{ viewcount }}
{{ author }}